Rey Congo es un Preto Velho amado por toda la Umbanda, por su humildad y serenidad.

Era un esclavo entre el siglo XVI y el siglo XVII, y desde su juventud fue un guerrero que luchó en nombre de sus hermanos africanos que tanto sufrió en la mano de su coroneles y capataces.

La historia dice que el Rey Congo, quien tuvo su primer nombre como Octacílio, fue un gran rezador y sanador de enfermedades, llegando a ser conocido entre los negros y los blancos por su tratamiento de enfermedades como la tuberculosis, que en el momento exterminó muchas personas sin elegir el color o raza.

El negro Octacílio una vez después de una de las hijas de un agricultor coronel, llamado "Señor de café," muy débil con el notorio enfermedad mortal, la tuberculosis, fue bien conocido en toda la región por su tratamiento de la pequeña Sinhá través su conocimiento de las hierbas utilizadas en infusiones y compresas, lo cual resuelve que todo se haya sufrido mal por él y curar la enfermedad en lugar de como el mal. Después de este hecho Octacílio comenzó a asistir a otras granjas de la región, con su sabiduría para ayudar a otros que sufren más allá de la tuberculosis infame otros males que afligían tan cobarde e intolerante clase blanca y rica de la época.

Con estos viajes de una granja a otra, Octacílio comenzó a darse cuenta de que sus hermanos negros sufrieron gran humillación y el maltrato de los supervisores que luego ordenados por los coroneles, enviado para castigar el látigo y el tronco todo negro sin ninguna razón para tal cobardía.

Y por lo que el joven Octacílio tomó sobre sí la voluntad de luchar contra estas atrocidades, y día tras día se toma por su deseo de libertad y también por el fuerte deseo de librar a sus hermanos de las garras cobardes de capataces y coroneles, decidió probar escapar, con el fin de tratar más adelante para ayudar a otros esclavos que hacer lo mismo.

Finalmente llega la noche de la fuga, Octacílio y algunos negros, después de un día agotador en la tierra de la preparación para una nueva plantación de café, logró escapar de su cautiverio tras dominar el capataz y su pistoleros cuando ya saltaran las puertas barrios de esclavos.

Varios negro huyó, muchos de ellos fueron recapturados y otros muertos, pero Octacílio gestión para aventurarse en la oscuridad del bosque finalmente consiguieron su libertad.

A partir de ese día, Octacílio con la idea fija en tratar de liberar a sus hermanos esclavizados, pidió al Padre y le deseo todos los Orishas para mostrarle el camino para que él consiga una hazaña el ejemplo.

Después de varios días y noches corriendo los bosques sagrados del Padre Oxóssi, que viene a través de una montaña, que entonces era conocido como "el monte de los Perdidos", esta montaña había cientos de caminos interconectados que llegó a ninguna parte, y sólo un camino dirigido cresta de la montaña a.

Octacílio unas cuantas veces ya oído hablar de la leyenda de "Monte Perdido" y sabía que cresta de la montaña sería el lugar ideal para refugio y vivienda negros que quería liberar a las rayas y los troncos de destructores.

En sus oraciones, preguntó el Santo Orishas que abrió el camino, y que pudiera llegar a la cumbre de la montaña sin perder el laberinto que llevaría a la muerte.

Fue allí donde comenzó su viaje hacia esa montaña de miedo, y sin darse cuenta, se subió la pista como forma segura y con confianza sin tener que esperar en unas horas ya estaba frente a un campo de flores grandes con un gran lago de agua clara. Admiraba por tanta belleza que la naturaleza ha sido presentada por suerte, él se arrodilla y gracias por este tan hermoso.

Y eso era hermosa y protegida lugar Octacílio comenzó su lucha para liberarse de la esclavitud de sus hermanos negros porque allí nació el Quilombo del Congo "y también el sueño no es el camino de la paz buscada por los cimarrones.

Entrando a través de plantaciones de café durante la madrugada, Octacílio comenzó a rescatar a los esclavos negros, llevándolos al Quilombo del Congo, y éstos negro comenzó a plantar, construir sus casas y formar una familia.

Octtácilio eligió el joven, fuerte y ágil negro, por lo que un grupo de guerreros de la misma causa, que es la liberación de más y más esclavos, y el primer grupo ya se prepara para la acción, el negro Octacílio recibió el nombre de Rey del Congo Quilombo y todo ello desde que comenzó el día que lo llamara "Rey Congo" como se le conoce hoy en las casas de Umbanda.

Una vez, en otro de los cientos de veces Rey Congo trató de buscar la libertad de los negros esclavizados, un tal coronel muy temido en la región hizo sus obispos y cientos de hombres armados emboscaron estancia durante varios días y noches con la intención de capturar el libertador de los esclavos. Y en una noche nublada en la que Congo Rey y sus guerreros estaban listos para otra acción, el viejo Malaquías negro, que tenía el don de la clarividencia, le dijo a su rey negro que la noche no debe conocer a sus guerreros, ya que podrían producirse muchas muertes él debe ir solo, porque a pesar de ser muy peligroso sería esta oportunidad que tendría un gran aliado en la lucha contra las causas.

Congo rey con toda su humildad estuvo de acuerdo con la edad Malaquías, y dejó sólo para esta misión, para llegar a la finca en cuestión, el rey Congo trata de llegar a los cuartos de esclavos donde los esclavos africanos dormían. Pero en cierto punto Rey Congo se enfrenta a uno de los supervisores de la granja con docenas de guardias armados. El factor de las cadenas en un registro cerca de las viviendas de los esclavos, en espera de que despunte el día y obedecer las órdenes del coronel tan infame.

Rey Congo con firme pero serena mirada, tratar de encontrar la fuerza en las palabras del viejo Malaquías, tratando de comprender toda la realidad, toda la causa del suceso. Sabía que lo que había sucedido tendría una razón, pero hasta entonces no podía obtener una respuesta que todo lo que podría ayudar en la lucha contra la esclavitud.

Salió el sol, y el factor que ahora se había encadenado Rey Congo, tenía un rostro cansado, parecía amargo. Él envía a uno de sus hombres armados toman la noticia del libertador de esclavos capturar el coronel, muy pronto a las órdenes del flagelo liberar negro a la muerte, y que podría llevar a su cuerpo hasta que él, junto con otros agricultores para conmemorar coroneles la muerte del temible Rey Congo.

Y se le dio la misión con el factor que causa la muerte del rey del Congo a través del látigo. Y él, el mayordomo, ya preparado para el comienzo de la tortura que el cuerpo unido al tronco de madera con cadenas de acero, cuando se mira a los ojos del rey Congo y dice que si él era el comisario negro de enfermedades bien conocidas dentro de la región haber curado a muchas personas de la enfermedad tan terrible, que en ese momento era la tuberculosis. Rey Congo, mirada serena todavía se limitó a asentir. Entonces el factor de las corrientes libres y jugar a los pies del rey Congo le pregunta para salvar a su amada que era la tisis, ella era extremadamente débil y con ninguna posibilidad de sobrevivir. Rey Congo llegar al factor, le pregunta si tenía fe, él dice que sí, entonces rey Congo dice que prefiere liberar los males jóvenes dulces de la tuberculosis.

El factor, sabiendo que tendría que entregar el cadáver del rey Congo a los coroneles, a continuación, decidió dejarlo en libertad y él y su amada al Quilombo del Congo siga. Y fue así, ese día llegó escapó de la granja hacia el Monte de los Perdidos, e incluso durante el viaje Congo rey hizo sus tés y comprime para tratar la joven Rosa, que día tras día se recuperaría su salud. Y cuando llegaron a su destino, con más cuidado especial, con el tratamiento de las hierbas y sagrado comprime el antiguo Congo, Rose se ha recuperado totalmente, y en gratitud el factor que tenía el nombre de Amadeu, juró lealtad al Rey Congo, que se convirtió en uno de los grandes libertadores Warriors Quilombo Rey Congo.

Sólo Warriors Rey Congo sabía el camino correcto para llegar al "Monte de los Perdidos" que ya era conocido en toda la región como "Quilombo Rey Congo". A medida que la cantidad de estos guerreros seguía siendo baja, no dar cuenta de liberar a tantos esclavos como era la voluntad del Rey Congo, como el viaje hacia y alrededor de las granjas fueron de largo, agotador y peligroso, decidió montar pequeños quilombos para servir caché para los cimarrones cerca del quilombo principal, tratando de conseguir un poco más de tiempo para incrementar las acciones en contra de la esclavitud en las granjas. Esto, desafortunadamente, fue de corta duración, incluso en estos pequeños quilombos cerrados bosques fueron descubiertos por los obispos y sus capataces, o por los capitanes arbusto contratados por coroneles agricultores que buscaban a sus esclavos.

Congo rey decidió entonces que incluso con el retraso de los viajes y la dificultad de la subida a la "Monte de los Perdidos" sería mejor que los negros liberados fueron llevados directamente a la seguridad en lugar de acamparon en pequeños quilombos a la espera de llegar a un número mayor de granate.

Esto se hizo durante muchos años, Congo Rey y sus guerreros liberados sus hermanos esclavizados, los llevaron al Quilombo, y allí plantados, criaban animales, eran los lazos, adoraban su Orishas, vivían en paz y libertad.

Muchos coroneles de años trataron de lograr el bien conocido y guardado Quilombo Rey Congo, muchos capataces, capataces y los Capitanes Bush perdió la vida tratando de descifrar el camino correcto que conduce a la cima de la montaña, pero ninguna de ellas tuvieron éxito en su

objetivos, por allí además de tener grandes guerreros que protegían la entrada y el camino del Quilombo, tenían un rey, un rey protegido por Orishas, principalmente padre Esperemos que en el que el viejo rey Congo agradeció toda su vida a la luz dada a él encontrar el camino hacia la liberación y los cientos de hermanos negros.

A finales del siglo XVII, el rey Congo hizo su transición al mundo de los espíritus ya los 90 años en el cuerpo físico, y ser recibidos por el padre Que la bendición de ser capaz de aterrizar como Entidad de luz para continuar liberar a las personas de la esclavitud pero con un trabajo aún más difícil, ya que la esclavitud no son las cadenas de frío de acero, pero la esclavitud de la envidia que consume el alma, la falta de humildad que me duele el espíritu, el orgullo que destruye el perdón de orgullo aplastamiento siendo, la falta de amor que oscurece el camino y sobre todo la falta de fe que te desvía de la evolución espiritual.