Una Mirada Psicológica Transpersonal De Eshu

Para contar con una perspectiva africana de los rituales del Espacio Sagrado, recomendamos leer los libros del Dr. Malidoma Somé, Ph.D, y de su esposa, Sobonfu Somé. 

Ambos son iniciados de la tribu Dagara, quienes residen y enseñan por temporadas en los Estados Unidos y en Europa. En especial, recomendamos el libro autobiográfico de Malidoma sobre el ritual de iniciación como un hombre de su tribu, titulado “Of Water and the Spirit”, y desde luego, las páginas del sitio www.malidoma.com).

El Dr. Malidoma Somé Ph. D. ha dicho que las rocas, los árboles y los animales son mas inteligentes que los humanos y que éstos son los últimos en la escala de la conciencia. ¿Por qué? Porque los pájaros siempre actúan como pájaros, raramente se ve a uno de ellos tratando de ser un elefante.

No se verá a un árbol tratando de ser una piedra y nunca se encontrará a una piedra siendo otra cosa que no sea piedra. Esta es una de las razones por las cuales las piedras son sagradas. Ellas son inflexibles en su insistencia en mantener una identidad intrínseca. Una piedra es espiritualmente evolucionada porque siempre funciona en constante armonía con su destino. 

Los humanos siempre están tratando de ser pájaros y elefantes o cualquier cosa que puedan imaginar. Es el rol de Tramposo Divino, y se puede sugerir que podríamos tenerlo en nuestro destino personal, que quizás tengamos un propósito o una misión para estar en la tierra, o que podríamos tener alguna esencia, que el Universo nos está guiando hacia el Ser. Es así que el Tramposo Divino tiene una función muy importante y sagrada.

Esto nos sugiere la idea de abrir puertas. Leemos una y otra vez que Eshu es la divinidad africana que abre los caminos, pero, ¿qué significa? Es como si todos rescribieran lo que otro subrayó. Consideremos cuál es la puerta que abre Eshu y cuándo, en el curso de la vida, es importante tener esa puerta abierta.

¿De qué puerta estamos hablando? De nuestra mente, de nuestra cabeza, pero también de una puerta real y concreta que tiene que ver con la iniciación a la vida espiritual como camino de trascendencia.

La iniciación es el proceso por el cual los ancianos guían a través de los siete pasos a los neófitos. 

El novicio toca la puerta y la patea para abrirla, entonces retrocede un paso y espera ser invitado a entrar. Esta es la Puerta que nos interesa. No la que se patea durante el ritual, sino una más profunda. La iniciación ocurre cada vez que abrimos nuestra propia conciencia.

Esto puede ser en el contexto de un ritual comunitario o simplemente como recomendación para superar alguna dificultad.

Podemos dibujar un mapa de la conciencia trazando un círculo que contenga una cruz de brazos iguales. Imaginemos que el círculo con la cruz es del tamaño de una pelota de béisbol. 

Digamos que representa la conciencia de un hombre joven, el día anterior a su pubertad. La pubertad entra... y su conciencia es forzada a enfrentarse con la vida de un ser adulto, a edificar una familia, a buscar una posición productiva dentro de la sociedad, etc.

Digamos que la conciencia de un hombre que ha asimilado éstos nuevos roles está representada por un círculo del tamaño de una pelota de básquet. Para pasar de una a otra esfera se requiere de la muerte del viejo ser. Entonces, el hombre joven ya no existe y en su lugar ahora aparecerá un hombre adulto. Este cambio solo puede ocurrir si se rompe con los parámetros de conciencia que definen cómo nos vemos a nosotros mismos dentro del mundo.

Cuando se rompe esta barrera, atravesamos un período de muerte y renacimiento. Este proceso involucra caminar a través de algunas puertas, barreras que nos llevan al reino de lo desconocido. Una realidad compartida, no hay excepciones. Una vez que estamos iniciados, nuestra tarea es reiniciarnos constantemente. Cada día tenemos que incorporar, asimilar e integrar las lecciones de vida que ocurren en el mundo. De otra forma nos estancaríamos, retrocederíamos y el círculo que representa nuestra conciencia comenzaría a empequeñecerse.

Luego atravesamos otra puerta, que nos permite dar un salto hacia el próximo nivel de conciencia. La llave para abrirla es el deseo de confrontar el temor a lo desconocido. Esto siempre involucra un deseo de cambio. 

La puerta que abre Eshu es aquella que permite ver nuestro interior. Cuando lo hacemos, solemos cuestionarnos: “¿Quien soy en este momento? ¿La persona que habita en mí no va acaso a restringirme?, ¿qué tengo que hacer para llegar al próximo nivel?”

Los africanos dicen que Eshu, como primer Orisha, como deidad que abre los caminos, es el primer recurso para la confrontación con el temor.

Históricamente, una de las razones por las que Eshu es descrito como malo o negativo es porque nos enfrenta cara a cara con nuestros temores. Y si no nos gusta la experiencia, o no podemos manejarla, tenemos una natural tendencia es culpar a Eshu en vez de admitir la falta de coraje. Es que siempre necesitamos encontrar un perfecto culpable fuera de nosotros. 

Si no estamos dispuestos a caminar a través de esa puerta que Eshu ha abierto, la respuesta común del ser humano es culpar al portero.

Eshu es aquel a quien invocamos cuando podemos confrontar nuestros temores. Pero no debemos avanzar por esa puerta si no estamos listos para enfrentar lo que vendrá.

Fundamental, poética, cosmológica, psicológica y espiritualmente, es de esa forma. Casi todas las iniciaciones incluyen una dosis saludable de tiempo que nos es dado para permitirnos experimentar el temor. 

Esta es la razón principal del por qué son necesarias las iniciaciones, y por qué son secretas, porque si supiéramos lo que está pasando, o lo que va a suceder, haríamos trampa a la vida, trataríamos de encontrar un rápido atajo y lo único que ocurriría es que, en lugar de evolucionar, nos estancaríamos en el camino. Por ello, experimentar esta sensación es un proceso valioso.

Entonces, ante la pregunta acerca de cuál es la puerta que abre Eshu. La respuesta más indicada sería: la puerta que nos permite enfrentar nuestros temores.

La Psicología Transpersonal acepta que todos estamos interconectados, que todos unidos somos, en conjunto, el cuerpo de Dios. Es una idea noble y universalmente reconocida, pero es sólo eso: una idea, hasta que podemos experimentar su realidad. 

Ahora bien, existe un concepto en la religión africanista llamado “Miedo de todas las madres” que no es otra cosa que el miedo a la pérdida total del Sí Mismo, seguido por el sentido de que estamos interconectados.

¿Cómo se relaciona esto con la idea arquetípica del Justiciero Divino, que también encarna la deidad de Eshu?

Eshu tiene la función de ser el Justiciero Divino. 

Existe la creencia de que, inmersa en un panorama mayor, la justicia divina siempre está actuando. De allí que nos sea posible llevarnos bien con personas que casi no conocemos e incluso asociarnos con ellas y hasta ser felices. 

La analogía simbólica que usa la religión africanista es el siguiente axioma: “IFÁ OLOKUN O SARA DAYO”, que traducido al español significa: “El espíritu del océano provee a aquellos que viven en el mar”. ¿Cómo lo interpretamos? Cada pez que vive en el océano, tiene hogar y comida. 

Ellos lo han descubierto en el mar. El problema es que a nosotros, que vivimos en la tierra, también se nos aplica ese refrán y aún no lo hemos descubierto en nuestro hábitat. La idea que nos ofrece Eshu como Justiciero Divino es que las leyes de la tierra están puestas para ser esclarecidas.

Esto está íntimamente relacionado con la Teoría del Caos. 

La física occidental tiene una disciplina que postula la idea de que cosas que parecen simétricas en el universo tienen un rango de variación cuando se ven a distancia. 

Y aquellas cosas que parecen asimétricas o arbitrarias, tienen su grado de simetría cuando son vistas a distancia; por lo tanto, la justicia o arbitrariedad dependen de la perspectiva con que se miren.

Eshu, como Justiciero Divino, es a quien invocamos para que esto suceda. A veces realizamos tareas en períodos cortos, que son efectivas, correctas y éticas y las mismas tareas, en períodos más largos pueden ser negativas o incorrectas. También podemos entenderlo al revés: aquellas tareas, situaciones o cosas que se ven negativas en un primer momento, pueden terminar teniendo resultados positivos.

Es a Eshu a quien invocamos para conseguir la huella cuando estamos inmersos en esa polaridad y perdimos el norte de nuestra vida. ¿Y esto que tiene que ver con la vida en este preciso momento?.

Como no hay absolutos, parece que Eshu es necesario para encontrar una forma de centrarnos física y espiritualmente.

La palabra yoruba que es utilizada para decir capilla es “OJUBO”. Cada capilla en África contiene una piedra, en la religión se adoran y ofrendan a las piedras. Ojubo significa “hacia donde miramos cuando decimos nuestras oraciones”. 

De manera que, cuando en la iniciación, los sabios ancianos entregan una piedra, llaman a un espíritu que va a vivir en ella para que el iniciado tenga Alguien con quien dialogar. También se enseña que si no le hablamos a esa piedra, aquello que han puesto en ella, se irá, y lo que quedará en el fetiche será únicamente la roca.

A pesar de lo que los misioneros cristianos han enseñado, nadie en África cree que la piedra es Esu o el espíritu, ellos creen que la piedra es lo que enfrentamos cuando le hablamos a Eshu. Esto da lugar para iniciar el proceso de concentración, al que necesariamente seguirá la meditación.

A veces se puede realizar de forma sencilla, natural. Otras veces es estimulada por la inhalación de un tabaco, previamente conjurado (con una fórmula ancestral típica del acervo chamánico) que facilita la comunicación, ya que se produce durante el diálogo un estado de conciencia alterada que puede considerarse un fenómeno transpersonal ya que no es patológico, todo lo contrario, es sanador. 

Y no es un trance ni nada que se le asemeje, solamente un profundo estado meditativo que permite una mejor comunicación con la divinidad que habita en la piedra. Y ese estado puede abandonarse a voluntad en cualquier momento.

Si todo el Universo –entendido desde esta teología- es creado por los 256 Oddun (o axiomas con que se explica la cosmogonía africanista), entonces, estos Oddun tienen que ser parte de la conciencia, porque todos emergieron de la luz que llegó desde el Big Bang o de cualquiera de las teorías físicas que aceptemos en este sentido. Esa misma luz creó nuestra conciencia y también originó a Eshu.

Así que dentro nuestro, Eshu está vivo y esperando para salir a trabajar. Cuando nos concentramos estamos viendo la piedra, estamos llamando –conciente o inconscientemente- para que Eshu aflore de nuestra conciencia y rebote en esa piedra. Nuestra oración, nuestra meditación profunda, nuestra comunicación con la divinidad y nuestro coraje para atravesar todas las etapas arriba descritas traerá otras manifestaciones, otras posibilidades e iremos gradualmente ampliando nuestra conciencia (esto es lo que se conoce como despertar espiritual). 

Nos cabe a nosotros posibilitar una convergencia de fuerzas que permitirán el diálogo y la inspiración.

¿Quién Es Tata Caveira?

Trataremos de reproducir lo más fielmente posible algunas leyendas de las principales falanges de Eshu y Pombagira. Historias narradas por las entidades en tierra, muchas de las cuales tuvimos la oportunidad de escuchar, y otras que nos vienen mediante el relato de sacerdotes confiables o libros de autores reconocidos. Pero insistimos, son historias de la falange, (es decir del espíritu regente de la misma) y no de una entidad en particular.

Comenzaremos con un Egun-Eshu (Eshu de incorporación), es decir, una entidad que trabaja en Kimbanda a través de la incorporación en un médium. Antes de ser una entidad Tata Caveira vivió en la tierra física como todos nosotros.

La biografía:

Creemos que nació en el año 670 (d.C), y vivió hasta diciembre del 698 (d.C), en Egipto, o como dice la propia entidad "en mi tierra sagrada repleta de pirámides, a la vera del gran río".

Su nombre era Próculo (de origen romano), llamado así en homenaje al jefe de la guardia Romana de aquella época.

Próculo vivía en una aldea y formaba parte de una familia muy humilde. Durante toda su vida luchó para crecer y acumular riquezas; principalmente su patrimonio estaba compuesto por cabras, camellos y tierras.

En ese tiempo, para tener una mujer era necesario comprarla a su padre o tutor. Era esta motivación que llevó a Próculo a batallar tanto por el crecimiento financiero. Próculo vivió un gran romance con una joven mujer, que se crió con él desde su nacimiento, era una amiga.

Su firme propósito de unirse a ella hizo que acumulara tantas riquezas, para no correr el riego de que el padre de la joven se la vendiera a otro hombre...

El destino le depararía un trago muy amargo, ya que su propio hermano, sabiendo la intención que Próculo tenía con relación a la joven, sería autor de una traición muy grave.

Justamente, cuando Próculo consiguió adquirir más de la mitad de la aldea donde vivían y, estando seguro que de esta manera nadie podría ofrecer mayor cuantía por la moza, sintió una puñalada por la espalda debido a que, horas antes de que pudiese concretar la compra, su hermano pagó la dote por la moza y se transformó en su marido.

Al enterarse de lo que había ocurrido, Próculo quedo muy apenado, se sentía tan herido y traicionado por su propio hermano que no quería siquiera conversar con nadie. Sin embargo, lo respetó por ser “sangre de su sangre”.

Su hermano, a pesar de ser mas viejo que él, era una persona muy envidiosa y no poseía ni la mitad de las riquezas que Próculo había acumulado.

La invasión:

La aldea de Próculo era muy próspera y estaba a las orillas del Nilo, ésto generaba mucha envidia en las aldeas vecinas. Cierto día, una población próxima a la de Próculo, mucho mayor en habitantes, pero con menos riquezas, comenzó a poner su atención sobre la aldea de Próculo. Así una guerra tuvo inicio.

La aldea de Próculo fue invadida repentinamente y tomó a todos por sorpresa. Al encontrarse en inferioridad numérica, todos sus habitantes fueron muertos, restando solamente 49 personas que no se encontraban en ese momento en ella. Estos 49 sobrevivientes, indignados por lo sucedido, se unieron y partieron hacia la aldea vecina para buscar venganza.

Fue entonces que invadieron la aldea enemiga, donde se encontraban muchas mujeres y niños, y se desencadenó la represalia planeada, donde murieron muchos inocentes. Debido a que eran solo 49 personas las que encabezaron el ataque a la aldea, fueron cercados y capturados. De esta manera Próculo y sus compañeros fueron quemados vivos.

Pero el dolor mayor que Próculo sintió no fue el del fuego, sino el de su corazón, al ver que su propio hermano –quien lo había traicionado- ahora se quemaba a su lado. Fue éste el origen de los 49 Eshus que componen la Línea de Caveira, en el Reino de la Calunga Pequeña, constituídos por todos los hombres y mujeres que en aquel día desencarnaron.

Entre los Eshus de esta línea se encuentran, además de Tata Caveira (Próculo), Joao Caveira, Caveirinha, Rosa Maria Caveira, Dr. Caveira, Sete Caveiras, Quebra Osso, entre muchos otros. Por respeto no será indicado aquí cual fue el Eshu de la línea de Caveira que fue hermano de Tata en la vida terrena.

La entidad:

Como entidad, el jefe de la falange Tata Caveira es muy incomprendido y tiene pocos cavalos. Son raros los médiums que lo incorporan, pues tiene fama de bravo y quisquilloso. Sin embargo muchos médiums incorporan Eshus de su falange.

Tata es muy bromista y alegre, pero al mismo tiempo serio y rígido. Cuando dice alguna cosa, lo hace con firmeza y nunca se muestra dubitativo; tiene un temperamento inconstante, dado a que a veces se presenta alegre, otras veces nervioso, otras calmo, y otras apresurado, es por eso que es considerado por muchos como un loco.

Mas allá de todo, Tata Caveira es un amigo muy leal, llegando a veces a ser un poco celoso. La fidelidad es una de sus características mas destacadas, por eso mismo es que no perdona la traición, y valoriza mucho el afecto verdadero; Tata considera que la peor de las traiciones es la traición de un amigo.

Tata es muchas veces criticado por su personalidad, pero son pocas las personas que tienen la oportunidad de conocer a fondo a este Eshu jefe de falange.

El cavalo de Tata demora en adquirir confianza e intimidad con este Eshu, ya que es puesto a prueba todo el tiempo. Sin embargo una vez que se transforma en amigo de Tata se tiene un compañero para el resto de esta vida y de otras evoluciones.

Pombagira Maria Quinteira

La falange maria quitéria congrega espíritus altamente guerreros que en su ropaje fluídica se muestran combativas, muchas veces con la presentación de un cuchillo, lanzas, dagas, puñales y tridentes.

otra marca interesante de la falange es la irreverencia y la multiplicidad de las presentaciones, dependiendo del objetivo a ser alcanzado. así pueden mostrarse de muchas formas, pero siempre con una energía combativa y fuerte.

son especialistas en contra-demandas, trabajan en todos los campos de actuaciones de las guardias y en asociación con muchas falanges de exús guardianes. ejecutan trabajos de liberaciones de espíritus cautivos, son aún responsables por la “punición” y “retorno” de magias negras a sus mentores y ejecutores, encarnados o desencarnados. Intrépidas y determinadas, tienen participaciones definitivas en incontables batallas espirituales, que por veces envuelven y demandan mucho tiempo.

salve maria quiteria doña de la faca corte todo mal toda envidia salve siempre mae

maria quiteria, tuvo una vida de muchos sufrimientos, dolores y decepciones, cuenta una de sus tantas historias que era oriunda de una zona rural de europa (no esta muy claro si fue italia, francia o españa), sus padres murieron cuando ella era muy pequeña debido a una gran peste lo cual motivo que se quedara en tutela de una tia, hermana de su madre, y ambas debieron dejar europa y trasladarce a las americas.

al llegar al nuevo mundo se instlaron en la gran ciudad donde nada le fue facil ya que tuvo que abandonar este nuevo hogar por recibir reiterados maltratos y abusos causados por su nueva familia y debió buscar "refugio" en los arrabales de la época, donde por cierto, maria quiteria se sentía a gusto.

Por alguna razon siempre estuvo rodeada de gente de mal vivir como prostitutas, ladrones, usureros, proxenetas etc, los cuales siempre le dieron un lugar ya sea para vivir u ofrecerles su amistad, algo muy valioso para su situación.

creció maria quiteria con esta gente y los años transcurrieron, hasta que luego al llegar a la mayoria de edad, recibió como "herencia de una amiga" una especie de hotel para gente de paso.

contrariamente a otras historias de esta poderosa señora de la kimbanda, nunca se dedico a la prostitución, pero si albergaba en su especie de conventillo a personas de muy mal vivir y de dudosa moral como asi también, chicos de la calle, profugos y ademas prostitutas.

todos tenian un lugar, nunca se dedico a preguntar de donde venian o a que se dedicaban, solo les preguntaba que necesitaban y trataba de ayudarlos y muchas veces llego a que recapacitaran sobre sus actos y se reincertaran nuevamente a la sociedad, que muchas veces tambien les dio la espalda. estaba el que queria oir y el que no.

siempre estaba dispuesta a ayudar a quein lo precisara, para el que tenia hambre, siempre tenia pan, para el que queria llorar, le prestaba consuelo, el que no tenia hogar le ofrecia su techo, asi era maria quiteria.

a pesar de todo esto la vida le seguia mostrando la cara mas triste, conocio el amor en la persona de un hombre mucho mayor que ella, el cual murio en sus brazos producto de las heridas provocadas por haber sido àpuñalado por la espalda por un ajuste de cuentas.

despues de esto nunca mas, se volvio a enamorar. dueña de un caracter muy especial y temperamental forjado por los designios de la vida sumado a las experiencias vividas a base de sufrimientos de soledad y tantos golpes del destino.

tuvo que sufrir ademas, una violacion, producto de la cual naceria una hermosa niña, la cual lamentablemente no duraria mas de 3 años.

entrada en años casi anciana, cansada y ya vencida por la vida, doña su hotel a una de sus amigas mas adyegadas la cual era madre soltera de una niña, que mas tarde paso a ser una pomba gira conocida "maria bonita dos cabaret", pero esa es otra historia...

una mañana de verano rodeda por apenas un pequeño grupo de personas.( que ironia no...? despues de toda la gente que habia ayudado). maria quiteria, luego de una larga vida de sacrificios y sufrimientos deja de vivir en este mundo, para comenzar a existir para siempre en el plano espiritual".- (y por suerte en nuestra kimbanda.-)

a esta poderosa dama de la kimbanda le gustan las ofrendas que se le pueda dar, no permite que se le den muchos lujos, si es necesario para ello hacer un sobresfuerzo.

es una mujer elegante, pero humilde en su comportamiento, dura de caracter, pero de buen corazon, astuta, sabia e inteligente, conoce muy bien los codigos de la noche, las esquinas y sus habitantes.

a esta gran pomba gira se la invoca en nustra kimbanda para ayudar a personas que estan siendo perseguidas por las autoridades, para sacar a chicos del flagelo de la drogadiccion para ayudar a prostitutas, para hacer recapacitar a ladrones que salgan de ese camino, para que mujeres y hombres dejen malos habitos y vicios como el alcohol, el juego etc.

es de habitar simpre en callejones oscuros, puertas de conventillos y terrenos baldios.-

se la conoce como señora da faca, ya que siempre usaba una y al morir se dice que es portadora de una faca de ogum la cual fue entregada como reconociento por maria padilla rainha por todas las cosas que hizo en vida y como pomba gira.

Síntomas Para Detectar Si Te Hicieron Un Trabajo De Magia Negra

Uno de los primeros síntomas de hacer recibido un trabajo de magia negra es comenzar a sentir tristezas y depresiones inexplicables. La persona se siente bien, su vida va relativamente bien, pero experimenta una desazón y amargura que son demasiado en relación a cómo vive. Pueden ser también fobias y ataques de pánico. Pienso que la más característica es la tristeza que es de tipo existencial y al mismo tiempo inexplicable, sin motivo. 

Es importante tener en cuenta que la debilidad emocional del embrujado es el portal por donde entrará el trabajo. Con el tiempo la persona llega a creer que no tiene buen humor y que siempre ha sido más o menos así, pero no es cierto, parte de la efectividad del trabajo es convencerlo de que es normal sentirse mal.

Esto es lo que vulgarmente se dice “fulano está cortado”, se le han cortado los caminos. No le salen los proyectos, los negocios, todo le va mal. Todo se le corta misteriosamente, aún si la persona tiene buen ánimo y le pone ganas a la vida. Encontramos que muchas personas dicen “no creo en estas cosas, a mi no me llegan”, pero sus vidas son inconclusas y nunca están felices.

Así como entra dinero así sale también, esta es una característica. También pérdidas de dinero inexplicables, empieza a tener problemas para pagar sus deudas y comienza a generar nuevas deudas. El dinero no le alcanza. Si el trabajo es para arruinarlo entonces también puede tener problemas en el trabajo al punto de ser expulsado del mismo o tener problemas con los compañeros.

Se siente más cansado de lo habitual. Aun cuando va a dormir una siesta corta es como si le desenchufaran de la vida, “cae como un plomo”. Le falta energía y siente peso en el cuerpo, especialmente en la espalda y en la cabeza.

Se le van las ganas de ir a reuniones de amigos, también se le van las ganas de trabajar. El desgano comienza a aplicarse a todas sus actividades, ni ganas de divertirse tiene.

Se le rompen los aparatos eléctricos uno tras de otro. Arregla uno y se le rompe el otro y así sucesivamente. Las mascotas se enferman y mueren. Salen extrañas humedades y la casa empieza a perder belleza, queda con una energía oscura y pesada. Hay calor excesivo en los ambientes o un frío extraño que nunca se va. Hay movimientos de cosas, puertas que se abren solas, vidrios que estallan.

Tiene visiones negativas y pesadillas horribles. Personas que le persiguen, visiones de cementerio, de muerte, colores grises, escenas violentas o excesivamente sexuales según sea el trabajo. Puede llegar a escuchar voces y sonidos raros, despertarse en la noche porque siente que le tocan, ver imágenes muy claras en las manchas de la pared o en la calle. Eso indica que su astral está bombardeado por entidades negativas. 

Ve algunas entidades características del tipo de trabajo que le han hecho o del ritual que se usó.

Experimenta sentimientos agresivos hacia las personas más cercanas. Tiene cierta energía de violencia a su alrededor. Puede entrar fácilmente en discusiones y peleas sino sabe manejar su mundo emocional.

Típico si el trabajo se ha hecho para separar la pareja. Se siente distanciamiento, pocas ganas de estar con la persona, problemas en las relaciones sexuales, frialdad, desinterés, peleas aún en el mismo acto sexual. Si la persona no tiene pareja se le dificulta encontrarla, de lo contrario encuentra personas que le traicionan o le causan daño, son parte del trabajo también. Las mujeres pueden llegar a tener distorsiones en la menstruación, anorgasmia y desinterés sexual. El hombre puede llegar a tener impotencia.

En caso contrario se activa una sexualidad desenfrenada y entonces las personas pueden llegar a tener conductas de riesgo, excesiva promiscuidad, descuido en las relaciones sexuales, contacto con personas negativas, enfermedades de transmisión sexual, etc.

Dolores de cabeza, embotamiento, dificultad de concentración, dolores de estómago, ardor de estómago, dolores lumbares, de los huesos en general. Dolores y ardores en la zona genital, malestar general tipo fiebre que no es fiebre pero no se va. Pesadez generalizada, malestar de hígado aunque no ingiera ningún alimento. Ardor en los ojos, inflamación de los ojos, caída de los párpados.

Adelgazamiento abrupto o aumento de peso rápido, en pocas semanas. Ansiedad desmedida, gran angustia. Problemas en la piel como granos, salpullidos, manchas extrañas, picazón aunque no tenga ni manchas ni ronchas (saladura). Pérdida de color en el rostro, falta de luminosidad, mirada apagada, apariencia de más edad, pérdida de vitalidad (posible mal del muerto en niños).

Si a la personas le han mandado muertos para atormentarlo le cambia la mirada y llega a tener facciones bastante diferentes, le queda el rostro apagado y rígido.

También la persona empieza a ser desprolijo en la forma de vestirse y a veces hasta deja de bañarse.

Algunos otros detalles a tener en cuenta son los olores que rodean a la víctima tanto en su energía como en su casa. Olores a podrido, a basura quemada, olor rancio, olor similar al amoniaco, olores ácidos y a huevo podrido o similar a la ruda son indicio de entidades astrales nefastas que rodean a la persona.

Si usted tiene síntomas similares a lo descrito no dude en buscar ayuda por que si se lo deja pasar puede ser fatal.

Pombagira Rosa Vermelha da Calunga

Mucho se habla sobre esta misteriosa Pomba gira ¡Rosa Vermelha! Pero casi nada se sabe sobre ella de sus orígenes, solo su campo de acción y formas de trabajo y nada más.

Aquí expondremos una breve síntesis de su historia, esta historia es puntualmente la de Rosa Vermelha de Calunga.

Ella es de origen egipcio, (cuando nos referimos a su origen, es en el sentido espiritual o iniciático, no la procedencia espiritual, porque desde ese punto de vista, proviene de la antigua Atlántida, de la raza de los Los Tlavatlis, esta raza dominaban las artes, la ingeniería y eran adoradores del Dios Poseidón, y precisamente en asa etapa de su evolución comenzó su aprendizaje espiritual encarnando como hombre, teniendo en ese período como mentor espiritual, al que hoy conocemos como Tata Caveira, pero a esa altura de sus reencarnaciones y en esa raza, simplemente era uno más, pero luego cuando el continente fue destruido, fue uno de los sobrevivientes que se instaló en el antiguo Egipto, y allí fue donde empezó su verdadera etapa espiritual, siendo sacerdotisa en la orden de Isis, teniendo preferencia reencarnatoria por el sexo femenino, encarnando más como mujer que como hombre.

Cuando la dominación o influencia Griega se instaló en Egipto, ella paso a formar parte de los espíritus que se invocaban en la orden de la diosa Afrodita, siendo adoctrinada en esa escuela espiritual, para luego encarnar como una de sus sacerdotisas durante muchísimas reencarnaciones, para luego seguir en los cultos de la Diosa Romana Venus.

Cuando los romanos invadieron la Bretaña, llevaron consigo también a sus Dioses, sacerdotes y sacerdotisas y estas ultimas eran las adoradoras del culto a Venus, ya en ese astral y por afinidad espiritual, cuando descarno se infiltro espiritualmente en los cultos Celtas, quedando en ese astral por muchos siglos, y fue precisamente allí donde ella comprendió su rol espiritual y que la única forma de evolucionar era actuando para el bien de las personas, ya en la edad media reencarno bastante tiempo como curandera y espiritualista, trabajando para el bien de la gente, totalmente convertida al bien, pero esto también la llevo a padecer la tortura de los inquisidores, bajo el dominio de “Monseñor de Torquemada”, Luego reencarno en España donde conoció a quien luego fuese su marido, un comerciante que frecuentemente viajaba a Portugal por negocios ( el de esclavos), ella viajo a Portugal con su marido y en uno de esos viajes él murió de tuberculosis, quedando ella en ese país, pero nunca estuvo de acuerdo con la esclavitud y se lo hacia saber a su marido, sin este hacer caso de ella.

Dentro de ella sentía la necesidad de ayudar a los demás, sin saber que en su interior, en su espíritu se encontraba escondido el germen de la espiritualidad, sintiéndose prisionera de sí misma en su cuerpo, así fue envejeciendo y aprendiendo sobre los temas espirituales, tanto de los esclavos, como de las esclavas, ayudándolos en cuanto podía, y estando ya vieja su ultimo pedido fue que sea enterrada en su jardín, donde estaba su plantación de rosas.

Cuando esto aconteció, todos los recuerdos de sus vidas pasadas pasaban por su mente espiritual, también se le apareció frente a ella aquel que había sido su mentor en los antiguos tiempos de la Atlántida, ¡Tata Caveira! y le encomendó acompañar a las negras que venían al continente como esclavas, que allí tendría una misión que cumplir y así sucedió.

Estando en tierras brasileras, se familiarizó con las macumbas y formas de magias características de la zona, en ese momento fue aconsejada por un espíritu que le dijo que tenía que encarnar nuevamente, para seguir adquiriendo experiencias en esta tierra, porque luego le tocaría un nuevo papel, el de guiar a las almas recién descarnadas de aquellas mujeres que serían muertas o asesinadas, y esa sería su tarea, pero antes tendría que pasar por el mismo padecer, si ella estaba de acuerdo. Ella estuvo de acuerdo y comenzó el proceso para encarnar nuevamente, ella nació en el ceno de una familia humilde, de buenas costumbres, tanto en su infancia, como en su adolescencia, tubo momentos felices.

Su piel era morena, de cabellos largos oscuros y de ojos verdes. La familia tenia un pequeño negocio de venta de flores, y ella era la encargada de su cuidado, hasta que un día lluvioso, un mendigo que solía rondar por el lugar la comenzó a insultar y ofenderla, ella presa del miedo quiso salir corriendo, pero este la pudo tomar del cuello arrojándola al suelo y violándola en el mismo lugar donde ella vendía sus rosas, para luego matarla degollándola, ese acontecimiento fue el ultimo en su larga sucesiones de reencarnaciones, donde ella terminó de expiar sus faltas del pasado, sabiendo y quedando grabado en su memoria espiritual, el sufrimiento de aquellas mujeres que son sometidas. 

Y desde ese entonces ella fue coronada en la línea de la Calunga, guiando a aquellas almas de mujeres que hayan tenido tan triste fin, como también es la que atenúa el sufrimiento de aquellas que se suicidan por cuestiones afectivas, su característico olor a rosas que emana de su peri-espíritu, es como un bálsamo para estas almas sufrientes.

Esta pomba gira en particular ¡Rosa Vérmela da Calunga! rige tanto en las encrucijadas de los cementerios, como de las playas, también en las tumbas recientes.

Si se la puede ver bajo la visión espiritual, se manifiesta como una mujer muy joven de largos cabellos negros que le llegan hasta la cintura, lleva polleras con amplios bolados toda roja, aunque su color preferido es el rojo y negro.

Ella siempre está dispuesta a ayudar a las personas en cuestiones de pareja, donde tiene la capacidad de provocar el sueño y es donde puede obsesionar a la persona, ayuda contra la depresión, problemas de salud en especial todo lo referente a la parte genital femenina.