El alagbé es quien ejecuta mediante tambores rituales como
por Ej., el batá u el inhá, cantos ( rezas) y toques con el fin de invocar a
los Orixás.
La palabra alagbé quiere decir "Aquel que toca la
calabaza" y es la mano derecha de todo Babalorixá e Iyalorixá en sus
rituales, es el gran conocedor de todos los rituales y liturgias del batuque.
Algunas personas sostienen que el alagbé no puede ser Babalorixá
lo cual es totalmente erróneo pues uno de los grandes requisitos para ser
alagbé es tener todos sus Orixás sentos, razonemos juntos ¿como invocar algo
que no tenemos? Pues bien las tareas dentro del batuque se han tenido que
modificar por cuestiones de tiempo y acontecimientos, el alagbé puede tener
hijos de santo y casa abierta y ejercer su función como tal sin dejar de ser
alagbé.
El alagbé debe tener 2 axés ganados como ser axé para tocar
para los Orixás y axé para cantar o sea ejecutar sus cánticos sagrados y esto
lleva un buen tiempo de conocimiento, arduo estudio y practica de los rituales.
Para ser alagbé se deben conocer todas las rezas del
batuque.-
ritmos en que se ejecutan dichas rezas. Tambien se debe
tener conocimiento de todos los rituales del batuque y sus liturgias para saber
que como y cuando tocar.
Algunos de estos rituales: borí, mesa de ibeijes, mesa de
prontos, aressum, levantamiento de obligaciones, ebó de peces, erumissa, etc.
Al tocar en los diferentes rituales el alagbé jamas de
olvidar tener a su lado un ecó de aseguranza de Orixá Xangó, pues Xangó Agandjú
es el dueño de este axé.
El tambor es consagrado con inmolación de animales para el
en algunos caso el tambor descansa sobre cañas u hojas de bananero, su cuero es
curado preparado y consagrado de maneras secretas antes de la inmolación.
Todo alagbé debe tener fe, respeto, amor y devoción por los
Orixás pues nace con el don de comunicarse con ellos. Y si razonamos un poco
los Orixás cuando se manifiestan rinden sus respetos al tambor ritual, ¿ por
que el alagbé no habría de hacerlo?
Algunos ritmos ejecutados por los alagbé
Aré =pertenece a los Orixá, Bará, Ogum, Iansa, Xangó, Odé,
otim, Oba, Osanha, Xapaná y Oxala.
Tomboriné =pertenece a Orixá Ogum Avagán y a una parte de la
reza a Orixá Oxum.
Ibí =pertenece a Orixá Oxala Jobocum.
Odá = pertenece a Orixá Xapaná.
Olokorí =pertenece a Orixá Oxum y Yemanja y es tocado para
pedir misericordia.
Adarúm =toque realizado semi parado e inclinado levemente
hacia adelante en señal de respeto a todos los Orixás.
Aforibá = toque realizado en un ritual con el mismo nombre
donde participan los Orixá Ogum, Iansa y Xangó.
Alujá =pertenece individualmente a los Orixás, Xangó Agodó,
Xangó Agandjú y Iansa.
Ateté =toque realizado en el ritual fúnebre dentro del
batuque perteneciente a Babá egun y a Orixá Iansa.
Al tocar en los diferentes rituales el alagbé jamas de
olvidar tener a su lado un ecó de aseguranza de Orixá Xangó, pues Xangó Agandjú
es el dueño de este axé.
El tambor es consagrado con inmolación de animales para el
en algunos caso el tambor descansa sobre cañas u hojas de bananero, su cuero es
curado preparado y consagrado de maneras secretas antes de la inmolación.
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