Leyenda De Exu Da Capa Preta

"Exu da Capa Preta o Exu Mironga como tambien se lo conoce, se trata de una entidad que cuando vivia tenia el titulo de Conde, vivio en una epoca muy antigua, cuando comenzaban las colonias europeas en america.

Ademas de pertenecer a la nobleza fue una persona muy culta, la cual estudio muchos idiomas y costumbres, se dedico a hacer viajes por el mundo conocido de ese entonces y en base a ello pudo dedicarse a lo mas le apasionaba, conocer todos los misterios de la magia, la alquimia y todo tipo de mancias conocidas en la epoca como asi tambien los secretos de hechicerias y brujerias de todo tipo y cultura.

Se dice que logro adquirir un gran poder, tal es asi que consiguio transpasar las barreras del tiempo de su propia existencia a traves de la magia y fue de esta manera que luego de desencarnar, su alma fue deambulando por todos los planos astrales hasta que finalmente encontro su lugar, un lugar donde podia desenvolver todos sus conocimientos y poder y ese plano era nada mas y nada menos que el plano de Exu".-

Quien recurre a esta poderosa entidad de la Kimbanda, debe tener en cuenta entre otras cosas que el Exu Capa Preta es llamado" Exu Mironga" (misterios) debido a que se lo considera como el conocedor de todos los misterios de la kimbanda, de la magia, la hechiceria, la brujeria etc... 

Actua desde ese plano de Exu como un verdadero consejero para las mismas entidades de Kimbanda.

Su manifestacion original proviene del Reino da kalunga (cementerio) y desde ahi comanda al Povo das trevas (tinieblas-oscuridad) y es ahi donde guarda todos los misterios y secretos.

Cuenta con toda la confianza del Exu rey da kalunga, por eso es un Exu de los denominados "antiguos". Es un gran camarada de Exu Kalunga, Seu Sete Catacumbas y Exu Corcunda ya que siempre esta acompañado de estos poderosos Exu del cementerio (es muy normal que cuando llega en una kimbanda se haga pasar por uno de ellos y no dar a conocer su verdadero nombre).

Al manifestarce en una kimbanda es muy gustoso de dar consultas y resolver problemas espirituales mediante sus conocimientos milenarios, su magia y su poder de Exu.-

Los caminos que posee este Señor de la Kimbanda son muchos y entre ellos podemos encontrar Capa Preta das almas, Capa preta das sete encruzilhiadas, Capa preta da prahia etc...

Reino Da Praia

REINO DA PRAIA (REINO DE LA PLAYA) Gobernado por Exu Rei das 7 Praias o da Praia y Pombogira Rainha das Praias. 

MORADA MATERIAL DEL REINO: En la arena de una playa; en la pedrera de una playa; en cualquier lugar cercano al agua dulce o salada.

MORADA ESPIRITUAL DEL REINO: En los momentos de la vida que se asemejan a las crecidas o bajantes del agua. 

MISIÓN: Traen dinero; excitan a los hombres; promueven la lujuria; favorecen los matrimonios y uniones; traen enfermedades y curas; favorecen las operaciones mágicas a través de movimientos (por ejemplo el baile) Purifican y limpian espiritualmente las casas.

SÍMBOLO: Tres rayas ondeantes.

BANDERA: Negra, roja y azul. Dos tridentes cruzados y en el medio de éstos tres rayas ondeantes.

COLORES: Negro, rojo y azul o celeste.

DIA DE LA SEMANA EN QUE TIENEN MAYOR FUERZA: Viernes.

  

DIAS DEL AÑO EN QUE TIENEN MAYOR ENERGÍA: Desde el 21 al 30 de Diciembre.

PLANETA: Venus. PIEDRA PRECIOSA: Esmeralda.

METAL: Cobre. HIERBAS: Verbena, romero, lavanda, albahaca mondonguera, rosa roja, salvia, lazos de amor. TIPO DE DANZA: Van hacia adelante y hacia atrás, como las olas, mientras que con sus brazos parecen remar. 

También giran frenéticamente en remolino como si estuvieran emergiendo de las aguas. 

ANIMAL SIMBÓLICO: Paloma.

ELEMENTO: Agua.

SINCRETISMO: A Exu Rei da Praia se lo sincretiza con Leviatán.

PUEBLOS QUE INTEGRAN EL REINO:

1) Povo dos Rios - Jefe Exu dos Rios

2) Povo das Cachoeiras - Jefe Exu das Cachoeiras

3) Povo das Pedreiras - Jefe Exu da Pedra Preta

4) Povo dos Marinheiros - Jefe Exu Marinheiro

5) Povo do Lodo - Jefe Exu do Lodo

6) Povo do Mar - Jefe Exu Maré

7) Povo dos Bahianos - Jefe Exu Bahiano

8) Povo dos Ventos - Jefe Exu dos Ventos

9) Povo da Ilha - Jefe Exu do Coco.

La Tarea de Exu

La tarea asignada por Obatalá, fue y es el dominio de la tierra, con todo lo que ella posea.

Por lo tanto el hombre es parte de su misión. Con respecto al hombre tiene a su orden dos leyes espirituales que están relacionadas por el karma, y el darma.

Exú fue el primer ser espiritual que se ubicó en la Tierra, en los comienzos de la creación, donde todo era caos, sombras, y fuego, simbólicamente así también la luz, el orden, y las aguas, por lo que debía lograr...poner un orden a todas las cosas y los elementos creados. 

Fue tarea de muchos, muchos siglos lograrlo; pero para ello, se ordenaron las leyes espirituales, ya que es el principio de todo lo creado: Toda acción genera una Reacción... por lo tanto, es un ejemplo claro de la ley del Karma, y el Darma.( La ley del boomerang ).

A estos ejemplos se pueden agregar otros como, la ley del Paralelo, sujeto al bien y el mal; blanco y negro; Norte y sur; hombre y mujer; femenino y masculino; etc, etc... 

Estos fenómenos nos dan la clara idea del enorme trabajo de Exú en la tierra para todo lo creado, porque está relacionado al eterno camino de la evolución, porque evolucionar nos expone a un permanente reciclaje o transformaciones de todos los hechos emocionales y psíquicos alcanzados en cada vida que podamos vivir, cualquiera sean los tiempos. 

La ley de la Reencarnación, aceptemos que el hombre tiene un pasado de otras vidas, y que cada una de ellas le permite acrecentar su Darma: la ley del merecimiento, todo lo que proporcione fecundidad, felicidad, y evolución de acuerdo a sus actitudes, ya que cada ser es maestro de sus obras. 

También se aplica la ley del paralelo: está el Karma, que es todo aquello por lo que el hombre puede estancar y hundir sus posibilidades de evolucionar, ya que el hombre es imperfecto, cometiendo todo tipo de dolencias y heridas a sí mismo, como también hacia los demás; a través de actitudes violentas, ofensivas e hirientes al prójimo; un claro ejemplo es la envidia, la codicia, la venganza, el rencor...tenemos tanto por qué corregir, que tal vez una vida no alcanza para lograrlo, y unos de los propósitos principales es lograr conocerse, aceptarse y corregirse, eliminando todo aquello que lo aparte de lo espiritual, porque es lo que le permitirá evolucionar. 

Ahí cobra un papel relevante Exú, porque no nos olvidemos la tarea que Obatalá le confirió: la de proteger, ordenar, y velar por la evolución de todo lo creado; el hombre formó parte de la mayor responsabilidad. 

La tarea específica para con el hombre, es de protegerlo de los aspectos sutiles de la naturaleza, que puedan confundirlo, así mismo de guiarlo por el sendero de la luz y la comprensión universal; él y sólo él tiene en sus manos la aplicación de las leyes del karma y del darma, de manera dosificada y organizada, que escapan a las posibilidades del hombre racional, prevenirse de las consecuencias que puedan generar el apartarse de este conocimiento.

Exu Cigano

Este como su nombre lo indica, se manifiesta bajo la apariencia de un gitano. Cuando vivía fue un gitano árabe, que vino como esclavo al Brasil junto con un contingente que provenía de Africa Oriental.

Su nombre en vida era Hassam. Por ser el primer gitano que se inició en el culto afro-brasileño, el que conoció en cautiverio junto a los demás esclavos, obtuvo el privilegio de ser el comandante de todos los demás gitanos que se iniciaran, de ahí que sea el jefe del pueblo gitano.

Luego, cuando comienza a manifestarse, primero en la macumba primitiva, luego en la Umbanda y por último en el "Exu de Alto" se da a conocer como "Cigano L'erú" que significa: "El gitano que fué esclavo", dando a entender que fue uno de los que llegó primero. Su vestimenta está compuesta de telas coloridas, turbante y bombachudo al estilo árabe. 

Siendo uno de los pocos gitanos (hombres) que se presentan de esta manera, ya que la mayoría vienen con sombrero de fieltro, pañuelo al cuello, pantalón, camisa y chaleco; pues son gitanos muchos más nuevos en el tiempo. Los otros Exu que se manifiestan como gitanos, casi nunca se llaman "ciganos", sino que por lo general son Almas de Gitanos que se iniciaron en el culto, pero que llegan en representación de algún otro Exu del Alto Comando, por ejemplo: Exu Corcunda Cigano. 

Algunos de sus caminos son ramas donde pueden llegar los distintos gitanos: Exu Cigano do Oriente - El que viene del Africa Oriental, Arabia y otros países asiáticos. Exu Cigano do Circo - El que trabaja - como lo indica su nombre - en los circos y también en todos los lugares donde se hagan espectáculos públicos. Exu Cigano do Pandeiro - El que viene con una pandereta en la mano, buen danzarín, tiene un estilo turco. 

Exu Cigano Caló - El que representa a los gitanos que vinieron a Brasil desde Portugal, España y Francia. Exu Cigano da Praça - Aquel que se dedica a buscar oportunidades en las plazas, ferias y parques, haciendo negocios. 

Exu Cigano Romanó - Cuando se presenta como un gitano que viene de alguno de los países de Europa oriental. Exu Cigano do Violino - Que es el pasaje en el cual sabe tocar el violín, siendo un gitano rumano. Exu Cigano da Lira - Que alude a dos conceptos: a) que proviene de una ciudad africana llamada Lira y que fuera al principio un punto de encuentro entre varias razas para comerciar; b) que es hábil componiendo canciones, cantado y tocando instrumentos variados. 

Exu Cigano Giramundo - Que no debe confundirse con "Exu Giramundo-cigano", pues Cigano giramundo es un pasaje de Exu Cigano que lo muestra bajo la faceta de trotamundos, andariego, en su carromato viajando de pueblo en pueblo. Sin embargo, Giramundo-cigano es la representación de Exu Giramundo a través de un pasaje como gitano. Exu Cigano do Garito - El que trabaja en las casas de juego clandestino. 

Debemos señalar, que "garito" es una palabra gitana. Hay todavía montones de sub-ramas derivadas de los pasajes primeros, y también otros pasajes. Debemos aclarar, que en Kimbanda, no hay aún un lugar para los gitanos (hombres) con nombres propios, pues hemos oído por ahí que llegan: gitano-andrés, gitano-ramiro, gitano-sandro, gitano-marco, etc. 

En kimbanda solo llega Exu Cigano- "de tal parte", los espíritus de gitanos-hombres que vengan con nombres propios, NO SON Exu DE LEI, no deben ser admitidos en las giras, porque no pertenecieron a nuestra religión. 

Los gitanos que entraron a nuestra religión cuando vivían, tienen por el momento dos caminos: a) Llegar representando a Exu Cigano o Pombagira Cigana y un grupo; b) llegar representando a cualquier Exu de los altos comandos y tener al final la denominación "cigano".

Exu y Pombagira

EXU Y POMBAGIRA :Exu es el mensajero y policía del astral para los que profesan la fe africana.

Se trata de la entidad intermedia entre los Orixa y los hombres. En realidad el significado de la palabra Exu es "Mensajero".Es el que traduce el pensamiento de los hombres a los Orixa y viceversa. El cosmos Yorubá está dividido en dos (2) mitades, la derecha formada por los Orixa que son 400 más uno, y la izquierda que la conforman los Ajogunes, o poderes malos que son 200 mas uno. 

La idea de más uno, denota la posibilidad de que siempre se puede reconocer uno más de ambas partes.Los Ajogunes son:Ikú, la muerte; Arun, la enfermedad; Ofo, la pérdida; Egbá, la parálisis en todos sus aspectos; Orán, los problemas; Epe, la maldición; Elenini, el obstáculo; Ese, la miseria y aflicciones.Ambas partes coexisten pero no en paz. Siempre estan en conflicto.. Los Ajogunes siempre estan peleando con los Orixa.

El Ebó, actúa para equilibrar esa lucha. El encargado de transportar el mismo es Exu, quien de cada Ebó da una parte al Orixa y otra parte al Ajogún para que se retire, de esta manera se consigue el equilibrio necesario.

Exu es el agente mágico por excelencia. Para hablar de Exu tenemos que hablar de Kimbanda, Umbanda, Nación o Candomblé, pues forman parte del entorno de esta religión. 

Es el equilibrio necesario para que estas puedan funcionar, desarrollarse y tener una razón de ser. 

De la misma manera que los ángeles acompañan y ayudan a Dios, a los santos y a los seres humanos; de igual forma Exu acompaña, ayuda a Dios y a los Orixa (Santos).

Exu es la entidad mas juguetona y traviesa del panteón africano, regula el karma, poniendo en el camino de los seres humanos las dificultades y tentaciones, pero también le da la posibilidad de que el hombre las rechace o acepte.

Si Exu fuera el mal o el diablo como muchos piensan, no se le permitiría el ingreso al cuarto o casa donde moran los Santos.

Exu es quien realiza los trabajos encargados a los Orixa, además de los que se les encargan a ellos mismos. 

Ellos tienen una organización jerárquica que determina quien es el encargado de cada uno de los trabajos a realizar.

Están en primera instancia a las órdenes de Dios, el mismo, único y verdadero Dios del universo y de todas las religiones del mundo, en el que recibe diferentes nombres, pero siendo siempre una única esencia.

Es de aclarar que Exu no es quien realiza, personaliza o encarna la maldad, es el hombre quien guarda rencores en su corazón y busca en determinadas ocasiones transmitir estos sentimientos negativos a sus semejantes. 

Esto mismo se aplica para Pombagira, que es la versión femenina de Exu. Pombagira es la encargada de asuntos de amor por excelencia, siempre alegre y rosagante, coqueta y femenina, y muy amiga de los que le cumplen, e igualmente es implacable con quienes le faltan en sus promesas.

Asi que, tanto al tratar con Exu, como con Pombagira, se debe de tener en cuenta que la promesa que se hace a cambio del pedido pueda cumplirse. 

Por ultimo recordemos que ellos trabajan de una manera mancomunada, nunca el uno sin el otro.

Oía Gana De Obaluaiyé El Reino De Los Muertos

Cierta vez hubo una fiesta con todas las divinidades presentes.

Omolu - Obaluaé llego vistiendo su capucha de paja.

Nadie podía reconocerlo por su disfraz ninguna mujer quiso bailar con él.

Solo Oia, tuvo el valor, se lanzo a bailar con el señor de la tierra.

Tanto giraba Oía en su danza que provocaba el viento.

Y el viento de Oía levanto las pajas y descubrió el cuerpo de Obaluaé.

Para sorpresa general, era un bello hombre.

El pueblo aclamo por su belleza.

Obaluaé quedo más que feliz con la fiesta, quedo agradecido.

Y, en recompensa, dividió con ella su reino.

Hizo de Oía la reina de los espíritus de los muertos, Reina que es Oía Igbalé, la conductora de los egunes.

Oía entonces bailo y bailo de alegría.

Para mostrar a todos su poder sobre los muertos, cuando ella baila ahora, agita en el aire el iruquere, el espanta moscas que aparta los egunes para el otro mundo.

Reina Oía Igbalé, la conductora de los espíritus.

Reina que fue siempre la grande pasión de Omolu.